ভারত একটি প্রজাতান্ত্রিক দেশ। এটি দক্ষিণ এশিয়ায় অবস্থিত। ভারত পাকিস্তান, চীন, বাংলাদেশ, মায়ানমার, নেপাল এবং ভুটান দ্বারা সীমাবদ্ধ। ভারত জনসংখ্যার ভিত্তিতে বিশ্বের বৃহত্তম গণতন্ত্র এবং চীনের পরে দ্বিতীয় সর্বাধিক জনবহুল দেশ। হিন্দি এবং ইংরেজি হল কেন্দ্রীয় সরকারী ভাষা এবং সংবিধান অন্যান্য অনেক ভাষাকেও সমান স্বীকৃতি দেয়।
সমগ্র বিশ্বের বৃহত্তম সংবিধান হিসাবে, “ভারতীয় সংবিধান” হ’ল ভারতের সর্বোচ্চ আইন। সংবিধান হল একটি দলিল যা বিশেষ আইনী পবিত্রতা রাখে যা দেশের আইনী কাঠামো এবং সরকারের অঙ্গগুলির মূল কার্যকারিতা রাখে। এটি সরকারের এই অঙ্গগুলির পরিচালনা করার জন্য প্রধান ভূমিকাও পালন করে।
সংবিধান কি?
সংবিধান হলো একটি দেশের সর্বোচ্চ চালিকাশক্তি। যদি সংবিধান না থাকে তবে নিয়মকানুনের অভাব দেখা দেয়। জনগণের সুবিচার পাবে না এবং আইনের অনুপস্থিতিতে বিশৃঙ্খলা পরিস্থিতি বিরাজ করবে কারণ । যেহেতু সংবিধানই আইনের উৎস তাই সংবিধান না থাকলে একটি দেশের পক্ষে দীর্ঘকাল ধরে টিকে থাকা কঠিন হবে।
সংবিধান হল কতগুলো নিয়মকানুন যা একটি দেশের প্রশাসনকে পরিচালিত করে। নিম্নলিখিত কারণগুলির কারণে একটি সংবিধান প্রয়োজনীয়:
- সংবিধান একটি দেশের একটি গুরুত্বপূর্ণ আইন।
- সংবিধান সরকারের সাথে নাগরিকদের সম্পর্ক নির্ধারণ করে।
- সংবিধান বিভিন্ন নৃগোষ্ঠী এবং ধর্মীয় গোষ্ঠীভুক্ত লোকদের সাথে সামঞ্জস্য বজায় রাখার মাধ্যম হিসেবে কাজ করে।
সংবিধান একটি দেশে শাসনের মূলভিত্তি। সংবিধান প্রত্যেকের স্বার্থ এবং প্রয়োজনকে
নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজন। এটি আইন কীভাবে তৈরি করা হয় তা নির্ধারণ করে এবং সরকার যে প্রক্রিয়া দ্বারা বিধি-নিষেধ তৈরি করে তা বিশদভাবে ব্যাখ্যা করে। একটি সংবিধান গুরুত্বপূর্ণ, কারণ যারা জনগণের পক্ষে সিদ্ধান্ত নেন তারাই জনমতকে প্রতিনিধিত্ব করেন এটি নিশ্চিত করে সংবিধান নিশ্চিত করে । যারা ক্ষমতায় থেকে কাজ করে তারা তাদের কাজের জন্য জনগণের কাছে দায়বদ্ধ থাকে।সংবিধানের মূলনীতিসমূহ নীচে দেওয়া হল:
- ভবিষ্যতে শাসকদের কীভাবে নির্বাচন করা হবে, তার বিধিবিধান প্রণয়ন করে।
- নির্বাচিত সরকার কি করতে পারে এবং কি করতে পারে না তা নির্ধারণ করে।
- নাগরিকের অধিকার নিশ্চিত করে।
ভারতের সংবিধানের পটভূমি
সংবিধান হ’ল প্রতিটি দেশের সর্বোচ্চ আইন। ভারতীয় সংবিধানকে বিশ্বের দীর্ঘতম সংবিধানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সংবিধান প্রণয়ন করা প্রতিটি রাষ্ট্রের দায়িত্ব, যার দ্বারা একটি দেশ পরিচালিত হবে। বিশ্বের দীর্ঘতম সংবিধানটি সম্পূর্ণ করতে প্রায় ২ বছর ১১ মাস ১৮ দিন সময় লেগেছিল। কিছু পন্ডিতব্যাক্তি ভারতের সংবিধানকে ধার করা সংবিধান বলে থাকেন কারন এই সংবিধানের অধিকাংশ বিষয় বিভিন্ন দেশের অনুকরণে তৈরি করা হয়েছে। কিছু নিয়মের মধ্যে রয়েছে রাজ্য পরিচালনার মূলনীতি, নাগরিকের মৌলিক অধিকার এবং কর্তব্যগুলি। ভারতের সংবিধানে বর্তমানে ৪৪৮ আর্টিকেল রয়েছে, যা ২৫ ভাগে বিভক্ত এবং ১২ টি শিডিউল রয়েছে। তবে সংবিধানের একাধিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে মূলত একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র, যুক্তরাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা, সংসদীয় সরকার, মৌলিক অধিকার ইত্যাদি। আরও অনেক বিধান রয়েছে যা সরকার তার সংশোধনী ক্ষমতার অধীনে সংশোধন করে।
১৯৪৬ খ্রিস্টাব্দের ৯ ই ডিসেম্বর নতুন দিল্লির ‘ কনস্টিটিউশন হল’- এ বেলা ১১ টায় গণপরিষদের প্রথম অধিবেশন বসে। মুসলিম লিগের প্রতিনিধিরা এই অধিবেশনে যোগদান করেননি। তাদের অনুপস্থিতিতে ২০৭ জন প্রতিনিধি নিয়ে সভার কাজ শুরু হয়। ১১ ই ডিসেম্বর ড . রাজেন্দ্র প্রসাদ গণপরিষদের স্থায়ী সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৪৭ সালের ১৫ ই আগস্ট ভারত স্বাধীন হয়।স্বাধীন ভারত – রাষ্ট্রের সংবিধান রচনার জন্য ১৯৪৭ সালের ২৯ শে আগস্ট নবগঠিত কেন্দ্রীয় মন্ত্রীসভার আইনমন্ত্রী ড . ভীমরাও রামজি আম্বেদকর – এর নেতৃত্বে পাঁচজন সদস্যকে নিয়ে একটি সংবিধান খসড়া প্রস্তুত কমিটি গঠিত হয়। তাঁর নেতৃত্বে দীর্ঘ তিন বছরের চেষ্টায় যে সংবিধান রচিত হয় ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দের ২৬ শে নভেম্বর তা পূর্ণাঙ্গ ভারতীয় সংবিধান হিসেবে গণপরিষদ কর্তৃক গৃহীত হয় এবং ২৮৪ জন সদস্য এই সংবিধানে স্বাক্ষর করেন।
১৯৫০ খ্রিস্টাব্দের ২৪ শে জানুয়ারি গণ – পরিষদের শেষ অধিবেশন বসে এবং ঐ অধিবেশনেই ডঃ রাজেন্দ্র প্রসাদ ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের প্রথম রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন। ১৯৫০ খ্রিস্টাব্দের ২৬ শে জানুয়ারি এই নতুন সংবিধান কার্যকরী হয়। এই সংবিধান অনুসারে ভারত একটি সার্বভৌম গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে — অর্থাৎ এই দিনে ভারতে প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা হয়। ২৬ শে জানুয়ারি ভারতের প্রজাতন্ত্র দিবস’ (Republic Day ) হিসেবে চিহ্নিত। ১৬০০ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ ব্রিটিশরা ভারতে আসে প্রথম বণিকের বেশে। বাণিজ্যের সুবিধার জন্য তারা ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি নামে একটি সংস্থা চালু করেছিল। কোম্পানি রানি এলিজাবেথের কাছ থেকে ‘ইস্ট ইন্ডিজ’ অর্থাৎ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় বাণিজ্য করার অধিকার-সনদ লাভ করে। প্রথম দিকে সনদের মেয়াদ ছিল পনেরো বছর। বলা হয়েছিল, সরকার বা ব্রিটিশ জনগণের কোনো ক্ষতি না হলে, সনদের মেয়াদ বাড়ানো হবে। সনদ পাওয়ার পর কোম্পানি স্থানীয় শাসকদের কাছ থেকে জমি ও নানা সুযোগসুবিধা আদায় করে বাণিজ্য কুঠি ও বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করে। কোম্পানি পরিচালনার জন্য তাকে আইন, সংবিধান, আদেশ (অর্ডার) ও অধ্যাদেশ (অর্ডিন্যান্স) জারি করার অধিকারও দেওয়া হয়েছিল। ১৬০৯ ও ১৬৬১ সালের সনদের পুনর্নবীকরণ করার পর কোম্পানির ইজারার মেয়াদ বর্ধিত হয়।
আঠারো শতকের মাঝামাঝি সময় পর্যন্ত কোম্পানির ধ্যানজ্ঞান ছিল মূলত বাণিজ্যই। কিন্তু মুঘল সাম্রাজ্যের দুর্বলতার সুযোগে ভারতে অরাজক অবস্থার সৃষ্টি হয়, তার পূর্ণ সদব্যবহার করে কোম্পানি ভারতের প্রভু হয়ে বসে। ১৭৫৭ সালে পলাশির যুদ্ধের কোম্পানির জয়লাভ ভারতে কোম্পানির ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে। ১৭৬৫ সালে কোম্পানি সম্রাট শাহ আলমের কাছ থেকে বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানি আদায় করে নেয়। এর ফলে কোম্পানি রাজস্ব আদায় ও বিচারবিভাগীয় কাজকর্ম পরিচালনার দায়িত্ব পায়। ভারতের মাটিতে স্থাপিত হয় কোম্পানির সার্বভৌমত্ব।
ইতিমধ্যে কোম্পানির কাজকর্ম নিয়ন্ত্রণের জন্য ব্রিটিশ সরকার একাধিক সনদ ও আইন পাস করে। এগুলির মধ্যে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য আইন হল: ১৭৭৩ সালের রেগুলেটিং আইন, ১৭৮১ সালের সংশোধনী আইন, ১৭৮৪ সালের পিটের ভারত আইন, ১৭৮৬ সালের আইন এবং ১৭৯৩, ১৮১৩, ১৮৩৩ ও ১৮৫৩ সালের সনদ আইন। ১৮৫৭ সালের মহাবিদ্রোহের পরে কোম্পানির শাসনব্যবস্থা অবলুপ্ত হয়। ব্রিটিশ সরকার ১৮৫৮ সালের ভারত সরকার আইন অনুযায়ী ভারতের শাসনভার স্বহস্তে তুলে নেয়।
১৮৫৮ সালের পর ব্রিটিশ সরকার ভারত শাসন করার জন্য একাধিক আইন পাস করেছিল। ব্রিটিশ সরকারের পাস করা আইনগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল: ১৮৬১, ১৮৯২ ও ১৯০৯ সালের ভারতীয় কাউন্সিল আইন এবং ১৯১৯ সালের ভারত সরকার আইন। তবে এগুলির বেশিরভাগই ভারতীয়দের প্রত্যাশা পূরণে ব্যর্থ হয়। ফলে প্রশাসনিক কাজকর্মে ভারতীয়দের বৃহত্তর অংশগ্রহণের সুযোগ আদায়ের দাবিতে আন্দোলনও তীব্র হতে থাকে। ভারতের রাজনৈতিক ভাগ্য ভারতীয়দের হাতে ছেড়ে দেওয়ার দাবিতে সোচ্চার হয়ে ওঠেন আমাদের জাতীয় নেতৃবর্গ।
১৯৩৫ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দাবি করে, কোনো রকম বিদেশি হস্তক্ষেপ ছাড়াই ভারতীয়দের নিজেদের সংবিধান রচনার অধিকার দিতে হবে। জওহরলাল নেহেরু প্রাপ্তবয়স্ক ভোটাধিকারের ভিত্তিতে একটি গণপরিষদ গঠনের দাবি জানান। ব্রিটিশ সরকার অবশ্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়া আগে পর্যন্ত এই দাবিতে কর্ণপাত করেনি। ১৯৪০ সালে পরিস্থিতির চাপে পড়ে ব্রিটিশরা স্বশাসিত ভারতের জন্য একটি নতুন সংবিধান রচনার অধিকার ভারতীয়দের দিতে রাজি হয়। ১৯৪২ সালে স্যার স্ট্যাফোর্ড ক্রিপস কিছু প্রস্তাব নিয়ে ভারতে আসেন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল, যুদ্ধের সময় যেনতেনপ্রকারেণ ভারতের সহযোগিতা বজায় রাখা। কিন্তু তাঁর প্রস্তাব কংগ্রেস বা মুসলিম লিগ কারোর পক্ষেই মানা সম্ভব হয়নি। ১৯৪৪ (সি আর ফরমুলা) ও ১৯৪৫ (ওয়াভেল পরিকল্পনা) সালে সাংবিধানিক জটিলতা কাটানোর চেষ্টা করা হলেও তা ফলপ্রসূ হয়নি। পরে ১৯৪৬ সালে ক্যাবিনেট মিশন প্ল্যানের দৌলতে সমস্যার সমাধান হয়। উক্ত প্ল্যানে সংবিধান রচনার জন্য গণপরিষদ স্থাপনের কথা বলা হয়। আর যতদিন না সংবিধান রচিত হয়, ততদিন ভারতের সব প্রধান রাজনৈতিক দলের প্রতিনিধিদের নিয়ে কেন্দ্রে একটি অন্তর্বর্তী সরকার গঠনের কথাও বলা হয়।
১৯৪৭ সালের জুলাই মাসে ব্রিটিশ পার্লামেন্টে পাস হয় ভারতীয় স্বাধীনতা আইন। এই আইন বলে ব্রিটিশ ভারত ভেঙে ভারত ও পাকিস্তান অধিরাজ্য (ডোমিনিয়ন) স্থাপিত হয়। উক্ত অধিরাজ্য দুটির আইনসভাকে যেকোনো আইন পাসের অধিকার দেওয়া হয়।
১৯৪৭ সালের ১৪-১৫ অগস্ট মধ্যরাতে গণপরিষদের একটি বিশেষ অধিবেশনে ভারতের শাসনক্ষমতা হস্তান্তরিত হয়। ক্ষমতা হস্তান্তরের পর গণপরিষদ সংবিধান ও আইন-প্রণেতার যৌথ ভূমিকা পালন করতে শুরু করে। এইভাবে গণপরিষদই হয়ে ওঠে ভারতের প্রথম সংসদ। ১৯৫২ সালের সাধারণ নির্বাচনের এই কাজ চালিয়ে যায় গণপরিষদ।
১৫৯৯ সালে লন্ডনের কিছু নামী বণিকরা রানিকে ইন্ডিজের সাথে বাণিজ্য চালিয়ে যাওয়ার জন্য একটি সংস্থায় অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য আবেদন করেছিলেন। এক বছর পরে, ১৬০০ সালের ৩১ শে ডিসেম্বর, রানির কাছ থেকে রয়্যাল সনদ সংগ্রহের পরে অবশেষে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিটি অস্তিত্ব লাভ করে। এই সংস্থাটি ‘গভর্নর ও কোম্পানির মার্চেন্টস ইস্ট ইন্ডিজের ব্যবসায়ের নামে’ অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।
ভারত রাজ্যগুলির একটি ইউনিয়ন। এটি একটি সংসদীয় সরকার ব্যবস্থাসহ একটি সার্বভৌম, সমাজতান্ত্রিক, ধর্মনিরপেক্ষ, গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র। প্রজাতন্ত্রটি ভারতের সংবিধান অনুসারে পরিচালিত হয় যা ২৬শে নভেম্বর, ১৯৪৯ সালে গণপরিষদ কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল এবং ২৬ শে জানুয়ারী, ১৯৫০ সালে কার্যকর হয়েছিল। সংবিধানে সরকারকে একটি সংসদীয় রূপের ব্যবস্থা করা হয়েছে যা নির্দিষ্ট ইউনিটের সমন্বয়ে গঠনতন্ত্রযুক্ত বৈশিষ্ট্য। ইউনিয়নের কার্যনির্বাহী সাংবিধানিক প্রধান হলেন রাষ্ট্রপতি। ভারতের সংবিধানের অনুচ্ছেদ অনুসারে, ইউনিয়নের সংসদের কাউন্সিল রাষ্ট্রপতি এবং দুটি পরিষদকে গঠিত হয় কাউন্সিল অফ স্টেটস (রাজ্যসভা) এবং হাউস অফ কমন্স (লোকসভা) হিসাবে। সংবিধানের অনুচ্ছেদ ৭৪ (১) অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে রাষ্ট্রপতিকে সহায়তা ও পরামর্শ দেওয়ার জন্য প্রধানমন্ত্রীর প্রধান হিসাবে মন্ত্রিপরিষদ থাকবে, যিনি পরামর্শ অনুসারে তার দায়িত্ব পালন করবেন। প্রকৃত কার্যনির্বাহী ক্ষমতাটি প্রধানমন্ত্রীর প্রধান হিসাবে মন্ত্রিপরিষদে ন্যস্ত থাকে।
এইভাবে গঠিত সংস্থাটিকে ১৫ বছরের জন্য ক্যাপ অফ গুড হোপ এবং ম্যাজেলনের স্ট্রেইটের মধ্যে বাণিজ্য করার একচেটিয়া অধিকার দেওয়া হয়েছিল। রয়্যাল চার্টার কোম্পানিকে উপআইন তৈরি এবং আদেশের পাশাপাশি কোম্পানির সুশাসনের জন্য অধ্যাদেশ জারি করার জন্য আরও ক্ষমতা প্রদান করে। ইন্ডিজের বিভিন্ন সংস্থার সাথে বণিকদের মাধ্যমে কোম্পানিটি সংযুক্ত ছিল। এই সময়কালে বোম্বাই, মাদ্রাজ এবং কলকাতা এই কোম্পানির প্রধান বন্দোবস্তের প্রেসিডেন্সিতে পরিণত হয়েছিল।
রাজনৈতিক অবস্থা
বর্তমান ভারত ভারত একটি ফেডারেল রাষ্ট্র যা ২৮ টি ফেডারেশনযুক্ত সত্তা সাতটি ইউনিয়নের মধ্যে বিভক্ত। এর সরকার ব্যবস্থা সংসদীয় এবং ওয়েস্টমিনস্টার মডেল ভিত্তিক। ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি কর্তৃক জড়িত হওয়ার পরে ভারত আঠারো শতকের গোড়ার দিকে পশ্চিমের সংস্পর্শে আসে। ১৯ শতকের মাঝামাঝি সময়ে, এটি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে পড়ে। ব্রিটিশ ভারতে ঔপনিবেশিক প্রশাসন বা ব্রিটিশ রাজ – যাকে বলা হত – একজন ভাইসরয়ের নেতৃত্বে ছিলেন ১৯৪৭ অবধি গভর্নর জেনারেল উপাধি কমিয়ে দিয়েছিলেন যখন স্বাধীনতা সংগ্রাম, যখন একটি বিরাট অহিংস প্রতিরোধ আন্দোলনের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল এবং এর ফলে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্য
স্বাধীনতা লাভ করেছিল।
সাংবিধানিক ইতিহাস এবং উন্নয়ন
১৯৫০ সালে গৃহীত ভারতীয় সংবিধানের খসড়া তৈরি করার জন্য ১৯৪৮ সালে যে সংবিধান সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার আগে আজও কার্যকর রয়েছে, ভারতের মূল আইনটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ব্রিটিশ সংসদ কর্তৃক প্রণীত কয়েকটি ধারাবাহিকতায় মূর্ত ছিল। এর মধ্যে মূল কথা ছিল ১৯১৯ এবং ১৯৩৫ সালের ভারত সরকার আইন।
১৯৯১ সালের ভারত সরকার আইন
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ক্ষেত্রে ভারতের ভূমিকার জন্য কৃতজ্ঞতার একটি পদক্ষেপ হিসাবে উত্তীর্ণ, এই আইনের প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল সরকারে দেশীয় অংশগ্রহণ বৃদ্ধি করা। এই আইনের মূল সংস্কারগুলি ছিল প্রধান প্রদেশগুলির সীমিত ক্ষমতা নিয়ে দ্বৈত রূপে সরকার প্রতিষ্ঠা করা। ইম্পেরিয়াল আইনসভা পরিষদ সমগ্র ভারতের জন্য দ্বিপদীয় আইনসভায় রূপান্তরিত হয়েছিল। অবশেষে, আইনটি যুক্তরাজ্যে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য লন্ডনে আবাসনের সাথে হাই কমিশনার পদ প্রতিষ্ঠা করেছিল।
১৯৩৫ সালের ভারত সরকার আইন
স্বায়ত্তশাসনের ক্ষেত্রে খুব কম কাজ করার জন্য ১৯৯১ সালের আইনের বিরোধিতা ও ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের সমালোচনার জবাবে এই আইন গৃহীত হয়েছিল। এর মূল বিধানগুলি অন্তর্ভুক্ত:
- সরকারের দ্বৈতশাসন বিলুপ্তকরণ এবং প্রদেশগুলির জন্য স্বায়ত্তশাসন প্রদান
- ভারতের একটি ফেডারেশন প্রতিষ্ঠা (যা বাস্তবে কার্যকর হয়নি)
- আসল ৫০ মিলিয়ন থেকে ৩ মিলিয়ন লোকের কাছে সরাসরি ভোটাধিকার দেয়া এবং
- প্রাদেশিক সম্মেলনগুলির সদস্যপদ পরিবর্তন করা হয়েছিল যাতে আরও নির্বাচিত ভারতীয় প্রতিনিধিদের অন্তর্ভুক্ত করা যায়, যারা এখন বৃহতত্ত্ব গঠন করতে সক্ষম হয়েছিল এবং সরকার গঠনের জন্য নিযুক্ত হতে পেরেছিল
- ফেডারেল কোর্ট প্রতিষ্ঠা করা
১৯৪৮ সালের গণপরিষদ এবং ১৯৫০ এর সংবিধান
১৯৪৪ সালে, ব্রিটিশরা ভারতের স্বাধীনতা দেওয়ার সম্ভাবনা পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। ফলস্বরূপ, একটি ব্রিটিশ মন্ত্রিসভা মিশন ভারতে প্রেরণ করা হয়েছিল (1) একটি সংবিধান রচনার কাঠামোর বিষয়ে একমত হওয়ার জন্য ব্রিটিশ ভারত এবং ভারতীয় রাজ্যগুলির প্রতিনিধিদের সাথে আলোচনা করার জন্য, এবং (2) একটি সংবিধান সংস্থা গঠনের জন্য এবং একটি নির্বাহী পরিষদ। এই মিশন এবং পরবর্তী আলোচনার পরে, ২৮ জন প্রতিনিধি এবং ১৫ জন মহিলা সমন্বিত প্রাদেশিক আইনসভা কর্তৃক পরোক্ষভাবে একটি গণপরিষদ নির্বাচিত হয়েছিল। সিএ-তে প্রতিনিধিত্ব করা দলগুলি হল কংগ্রেস পার্টি, যার সংখ্যাগরিষ্ঠতা ছিল মুসলিম লীগ, তফসীল জাতীয় ফেডারেশন, ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টি এবং ইউনিয়ন পার্টি। সিএ প্রথমবারের মতো ১৯৪৪ সালের ডিসেম্বরে বৈঠক করে এবং ১৯৪৯ সালের নভেম্বরের মধ্যেই খসড়া সংবিধান অনুমোদিত হয়। সংবিধান ১৯৫০ সালের জানুয়ারিতে কার্যকর হয় এবং সিএ একটি অস্থায়ী সংসদে রূপান্তরিত হয়।
গণপরিষদ
অস্থায়ী সমাবেশগুলির সদস্যগণ পরোক্ষভাবে গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। এই সংসদটি স্বাধীন ভারতের প্রথম ‘সংসদ’ হিসাবে দায়িত্ব পালন করে এবং ১৯৮৬ সালের ৯ ডিসেম্বর দিল্লিতে প্রথম বৈঠক করে। স্বাধীনতার পরে বিধানসভা ডঃ রাজেন্দ্র প্রসাদকে তার চেয়ারম্যান নির্বাচিত করে এবং সংবিধানের খসড়া তৈরি শুরু করে।
ডঃ আম্বেদকর খসড়া কমিটির প্রধান হন। এ কারণেই তাকে সংবিধানের জনক বলা হয়। দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে আলোচনার পরে অবশেষে ১৯৪৯ সালের ২ নভেম্বর বিধানসভা সংবিধানটি অনুমোদন করে। শেষ অবধি ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারি বিধানসভা সংবিধান গৃহীত করে। ভারত সেদিন আনুষ্ঠানিকভাবে একটি সার্বভৌম প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়।
যে সংবিধান এখনও কার্যকর রয়েছে, এটি 90 বারের মধ্যে সংশোধিত হয়েছে এবং এটি বিশ্বের সর্বাধিক সংশোধিত সংবিধানগুলির একটি হয়েছে। এটি ৩৯৫ টি নিবন্ধ এবং সময়সূচী নামে ১০ পরিশিষ্ট সহ বিশ্বের দীর্ঘতম এবং সর্বাধিক বিস্তারিত এক হিসাবে পরিচিত। পশ্চিমা আইনী এবং সাংবিধানিক অনুশীলনের উপর ব্যাপকভাবে মডেলিং করা, এর মূল বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে:
- কেন্দ্রীয় সরকারের অবশিষ্ট শক্তি নিয়ে একটি ফেডারেল সিস্টেম প্রতিষ্ঠা
- মৌলিক অধিকারের একটি তালিকা
- একটি ওয়েস্টমিনস্টার শৈলীর সংসদীয় সরকার ব্যবস্থা
ভারতীয় সংবিধানের উল্লেখযোগ্য ব্যাক্তিত্ব
২৯ আগস্ট, ১৯৪৭, ডঃ বি.আর. এর সভাপতিত্বে গণপরিষদে একটি খসড়া কমিটি গঠন করে। আম্বেদকর ভারতের জন্য একটি খসড়া সংবিধান প্রস্তুত করবে। সংবিধানের খসড়াটি নিয়ে আলোচনার সময়, বিধানসভাটি মোট ৭৬৩৫ টি উপস্থাপিতের মধ্যে প্রায় ২৪৭৩ টি সংশোধনী স্থানান্তরিত, আলোচনা ও নিষ্পত্তি করেছে। সংবিধানের খসড়া নিয়ে আলোচনা করার সময়, সমাবেশটি প্রায় 2,473 টি সংশোধনী স্থানান্তরিত, আলোচনা ও নিষ্পত্তি করে।
কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যাক্তির পরিচয় নিচে দেয়া হলোঃ
আল্লাদি কৃষ্ণস্বামী
দেওয়ান বাহাদুর স্যার আল্লাদি কৃষ্ণসওয়ানি আইয়ার ভারতের সংবিধানের খসড়া কমিটির অন্যতম প্রধান সদস্য ছিলেন। তিনি ভারতের গণপরিষদের গুরুত্বপূর্ণ সদস্য ছিলেন। আইয়ার ১৯২৯ থেকে ১৯৪৪ সাল পর্যন্ত মাদ্রাজ রাজ্যের অ্যাডভোকেট জেনারেল হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
আল্লাদি কৃষ্ণস্বামীর জন্ম ১৮৮৩ সালে মাদ্রাজ রাজ্যের (বর্তমানে অন্ধ্র প্রদেশের নেল্লোর জেলা) ছোট্ট পুডুর গ্রামে। তিনি একাম্রা শাস্ত্রীর ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যিনি পুরোহিত ছিলেন। ১৮৯৯ সালে তিনি ম্যাট্রিক পাস করেন এবং ইতিহাস পড়ার জন্য মাদ্রাজ ক্রিশ্চিয়ান কলেজে প্রবেশ করেন। আইয়ার তার অবসর সময়কে আইন বিষয়ে ক্লাসে অংশ নিতে এবং বিএল পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে শীর্ষস্থানীয় সদস্যদের একজন হয়ে ওঠেন। তিনি ১৯৩০ সালে দেওয়ান বাহাদুর হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
তিনি ভারতের সংবিধানের খসড়া তৈরিতে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন। সংবিধানের খসড়া কমিটির সভাপতিত্বে ভারতীয় সংবিধানের প্রধান স্থপতি ড.বি.আর. আম্বেদকর আইয়ারের অবদান সম্পর্কে বলেছিলেন, “আমার বন্ধু স্যার আল্লাদী কৃষ্ণস্বামী আইয়ার হিসাবে খসড়া কমিটিতে পুরুষরা আরও ভাল, আরও ভাল ও যোগ্য ছিলেন।”
নরসিম্বা গোপালাস্বামী আয়ঙ্গার
সংবিধানের খসড়া কমিটির একজন দক্ষ সদস্য দেওয়ান বাহাদুর স্যার নরসিম্বা আয়ঙ্গার গোপালস্বামী আয়ঙ্গার। তাঁকে রাজ্যসভার নেতা এবং ভারত সরকারের মন্ত্রিপরিষদ মন্ত্রী হিসাবে নির্বাচিত করা হয়েছিল। তিনি পোর্টফোলিও ছাড়াই প্রথম মন্ত্রী হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন তবে তিনি তীব্রভাবে কাশ্মীর বিষয়ক তদারকি করছিলেন এবং পরে রেলমন্ত্রী নিযুক্ত হন।
তাঁর কাশ্মীর বিষয় ভূমিকায় তিনি জাতিসংঘ সুরক্ষা কাউন্সিলে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে জম্মু ও কাশ্মীরের স্বায়ত্তশাসন মঞ্জুরকারী ভারতীয় সংবিধানের ৩৭০ অনুচ্ছেদের খসড়া তৈরি করেছিলেন।
ড. ভীমরাও রামজি অম্বেদদকর
ডঃ ভীমরাও রামজি আম্বেদকর যিনি বাবাসাহেব আম্বেদকর নামে পরিচিত একজন ভারতীয় আইনজীবি, অর্থনীতিবিদ, রাজনীতিবিদ এবং সমাজ সংস্কারক যিনি দলিত-বৌদ্ধবাদী আন্দোলনকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। তিনি অস্পৃশ্যদের প্রতি সামাজিক বৈষম্যের বিরুদ্ধেও প্রচারণা চালিয়েছিলেন। বাবাসাহেব ছিলেন স্বাধীন ভারতের প্রথম আইন ও বিচারমন্ত্রী। তিনি ছিলেন ভারতের সংবিধানের প্রধান স্থপতি।
আম্বেকার একজন উজ্জ্বল শিক্ষার্থী – তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্স উভয় থেকে অর্থনীতিতে ডক্টরেট করেছেন এবং আইন, অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানে গবেষণার জন্য পন্ডিত হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। আম্বেদকর দেশের স্বাধীনতার জন্য প্রচুর প্রচারণা ও আলোচনায় জড়িত ছিলেন, জার্নালগুলি প্রকাশ করেছিলেন এবং দলিতদের জন্য রাজনৈতিক অধিকার এবং সামাজিক স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন এবং ভারতবর্ষের রাজ্য প্রতিষ্ঠায় উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন।
1990 সালে, তিনি ভারতরত্ন – ভারতের সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরষ্কার পেয়েছিলেন
কে.এম. মুন্সি
কানহাইয়ালাল মানেকলাল মুন্সী কে.এম মুন্সী নামে পরিচিত, বা তাঁর কলম নাম ঘনশ্যাম ব্যাস ছিলেন গুজরাটের এক উজ্জ্বল ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের কর্মী, রাজনীতিবিদ, লেখক এবং শিক্ষাবিদ। তিনি পেশায় আইনজীবী ছিলেন, পরে তিনি লেখক ও রাজনীতিবিদ হয়েছিলেন। তিনি গুজরাটি সাহিত্যের একটি সুপরিচিত নাম। তিনি ১৯৩৮ সালে ভারতীয় বিদ্যাভবনকে একটি শিক্ষার আস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ভারত স্বাধীন হওয়ার আগে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের একজন ছিলেন এবং স্বাধীনতার পরে তিনি স্বাধীনতা পার্টি এবং ভারতীয় জনসংঘে যোগ দিয়েছিলেন। মুন্সি বিভিন্ন পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন – তিনি ভারতের গণপরিষদের সদস্য ছিলেন, ভারতের কৃষি ও খাদ্যমন্ত্রী ছিলেন, এবং তিনি উত্তরপ্রদেশের রাজ্যপালও ছিলেন।
সৈয়দ মুহাম্মদ সাদুল্লা
স্যার সৈয়দ মুহাম্মদ সাদুল্লা, আসামের (ব্রিটিশ ভারত) প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। তিনি ১৯১৯ সালে গৌহাটি পৌরসভার চেয়ারম্যান এবং ১৯২৪ থেকে ১৯৩৪ সাল পর্যন্ত আসামের শিক্ষা ও কৃষির দায়িত্বে ছিলেন।
তিনি গুয়াহাটি কটন কলেজ এবং কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে পড়াশোনা করেন। তিনি ১৮ মে ১৮৮৫ সালে গৌহাটিতে একটি গোঁড়া অসমিয়া মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
আসাম বিধানসভা ১৯৪৭ সালে সৈয়দ মুহাম্মদ সাদুল্লাকে ভারতের গণপরিষদে নির্বাচিত করে এবং পরে তিনি খসড়া কমিটিতেও নির্বাচিত হন। তিনি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের সংবিধান তৈরিতেও অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিলেন। খসড়া কমিটিতে নির্বাচিত হয়ে উত্তর পূর্ব থেকে সাদুল্লা ছিলেন একমাত্র সদস্য।
বি.এল মিটার
বি.এল মিটার বরোদার দেওয়ানের সাথে কাজ করেছিলেন। বলা হয় যে মিটার ভারতের সাথে রাজ্য রাজ্যের একীকরণে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল। পরে তিনি খসড়া কমিটিতে মাধব রাও দ্বারা প্রতিস্থাপিত হন, যিনি ছিলেন ভাদোদর মহারাজের আইন উপদেষ্টা।
ডিপি খৈতান
ডি.পি. খৈতান, যা দেবী প্রসাদ খৈইতান নামেও পরিচিত, তিনি খৈতান ও সহ-ভারতের অন্যতম প্রাচীন আইনজীবি প্রতিষ্ঠানের মালিক ছিলেন। এটিতে ১১০ জন অংশীদার এবং পরিচালক সহ ৫৩০ ফি উপার্জনকারী এবং পরামর্শক রয়েছে। দেবি ১৯১১ সালে তার ভাইদের সহায়তায় এই সংস্থাটি পেয়েছিলেন। তিনি খসড়া কমিটির একজন দক্ষ সদস্য ছিলেন আরও ৬ জনসহ।
সি রাজগোপালাচারী
সি রাজগোপালাচারী ছিলেন একজন ভারতীয় আইনজীবী, স্বাধীনতা কর্মী, রাজনীতিবিদ ও লেখক। লর্ড মাউন্টব্যাটেন ভারত ত্যাগের পরে তিনি ভারতের প্রথম ভারতীয় গভর্নর জেনারেল ছিলেন। সি রাজাগোপালচারি 1878 সালে তামিলনাড়ুর থোড়াপল্লিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। রাজগোপালচারী একজন দক্ষ লেখক ছিলেন যিনি ভারতীয় ইংরেজি সাহিত্যে দীর্ঘস্থায়ী অবদান রেখেছিলেন এবং সংগীত রচনা করেছিলেন। তিনি ভারতের সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরষ্কার ‘ভারতরত্ন’ প্রথম প্রাপ্তি হয়েছিলেন।
রাজেন্দ্র প্রসাদ
প্রসাদ একজন রাজনীতিবিদ, আইনজীবি এবং সাংবাদিক ছিলেন এবং ভারতের প্রথম রাষ্ট্রপতিও ছিলেন। তিনি স্বাধীনতার অসহযোগ আন্দোলনের প্রথম দিকে মহাত্মা গান্ধীর সহকর্মী ছিলেন এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি ছিলেন। তিনি কলকাতা হাইকোর্টে অনুশীলন করেছিলেন। ভারতের রাষ্ট্রপতি হিসাবে, তিনি যে কোনও রাজনৈতিক দল থেকে স্বতন্ত্র হয়ে সংবিধান অনুযায়ী যথাযথভাবে অভিনয় করেছিলেন। তিনি বিশ্ব ভ্রমণ করেছিলেন, বিদেশী দেশগুলির সাথে ব্যাপক কূটনৈতিক সম্পর্ক তৈরি করেছিলেন।
জওহরলাল নেহরু
জওহরলাল নেহরু, পণ্ডিত (শিক্ষক) নেহেরু হিসাবে প্রেমের সাথে সম্বোধন করেছিলেন ১৪ নভেম্বর ১৮৮৯ সালে এলাহাবাদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি স্বাধীন ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী ছিলেন এবং ১৯ ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার লড়াইয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। নেহেরু আমাদের সংসদীয় সরকারও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। গণপরিষদের সদস্য হিসাবে জওহরলাল নেহেরু আইনজীবী, নেতা ও রাজনীতিবিদ হিসাবে ভারতীয় সংবিধান গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
বল্লভভাই প্যাটেল
বল্লভভাই প্যাটেল ছিলেন ভারতের এক রাজনৈতিক এবং সামাজিক নেতা যিনি দেশের স্বাধীনতা সংগ্রামে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং এর সংহতিকে একটি সংহত, স্বতন্ত্র জাতির দিকে পরিচালিত করেছিলেন। তাঁকে বলা হত ‘ভারতের আয়রন ম্যান’। ভারত এবং সারা বিশ্বে তাকে প্রায়শই সরদার হিসাবে সম্বোধন করা হত।
কানাইয়ালাল মানেকলাল মুন্সী
মুন্সি আইনে ডিগ্রি অর্জন করেন এবং বোম্বাই হাইকোর্টে অনুশীলন শুরু করেন। তিনি যখন ছাত্র ছিলেন তখন তাঁর শিক্ষক শ্রী অরবিন্দ ঘোষ তাঁকে প্রচুর অনুপ্রাণিত করেছিলেন। কানাইয়ালাল মানেকলাল মুন্সী, ভারতীয় মুক্তিযোদ্ধা আইএনসির সাবজেক্ট কমিটির সদস্য হিসাবে রাজনীতিতে প্রবেশ করেছিলেন।
গণেশ বাসুদেব মাভালঙ্কার
গণেশ বাসুদেব মাভালঙ্কার লোকসভার প্রথম স্পিকার ছিলেন। তিনি একজন স্বাধীনতা কর্মী ছিলেন, কেন্দ্রীয় বিধানসভার সভাপতি ছিলেন পরে ভারতের গণপরিষদের স্পিকার হন।
শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়
প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য আশুতোষ মুখোপাধ্যায়ের ছেলে শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়, জওহরলাল নেহেরুর প্রধানমন্ত্রীর সময় কংগ্রেস দলের বিশিষ্ট সদস্য ছিলেন। মুখার্জি শিক্ষার বিশিষ্ট উকিল ছিলেন এবং ব্রিটিশ চেনাশোনাগুলির মধ্যেও তিনি অনেক সম্মানিত ছিলেন। এ ছাড়া আশুতোষ মুখোপাধ্যায় কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম ভারতীয় উপাচার্যও ছিলেন।
ভারতীয় সংবিধানের বৈশিষ্ট্য
সংবিধানটি এমন একটি দেশের মৌলিক আইন যা সে দেশের সরকার যে মৌলিক নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে তার প্রতিফলন করে। ভারতীয় গণতন্ত্রের কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
ক্ষমতা বিভাজন, ক্ষমতা বণ্টন, যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার ইত্যাদি। নিচে ভারতীয় সংবিধানের কিছু বৈশিষ্ট্য দেয়া হলোঃ
- বিশ্বের দীর্ঘতম সংবিধান:
১৯৪৯ সালের ২ নভেম্বর সংবিধান পরিষদ কর্তৃক গৃহীত ভারতীয় সংবিধানটি দীর্ঘতম সংবিধানে মূলত ৩৯৫ টি অনুচ্ছেদ রয়েছে, ২২ টি অংশ এবং ৯ তফসিলে বিভক্ত। এটিকে ‘হাতির আকার’ সংবিধান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আমরা ২০০৩ সালের জানুয়ারিতে সংবিধানে ৯৩ টি সংশোধনী সংহত করেছি। অনেক উন্নয়নশীল দেশের জন্য এটি একটি মডেল হয়ে দাঁড়িয়েছে। এখন এটি ৩৯৭ নিবন্ধ এবং ১২ সময়সূচী আছে। সংবিধানের দৈর্ঘ্য বিভিন্ন কারণের কারণে: –
১. এটি সমস্ত শীর্ষস্থানীয় সংবিধানের অভিজ্ঞতাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
২. এটি ইউনিয়নের পাশাপাশি রাজ্যগুলির জন্যও সংবিধান নির্ধারণ করে।
৩. এটি কেন্দ্র – রাষ্ট্রীয় সম্পর্ক সম্পর্কিত বিস্তারিত বিধানগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।
৪. এটি জম্মু কাশ্মীরের জন্য বিশেষ বিধান অন্তর্ভুক্ত করে।
৫. এরমধ্যে ন্যায়সঙ্গত অধিকার রয়েছে এবং আঞ্চলিক সমস্যা পূরণের জন্য বিশেষ বিধান রয়েছে।
- সার্বভৌমত্ব জনগণের মধ্যে থাকে:
সংবিধানের প্রবর্তন ঘোষণা করে যে ভারতের সংবিধান ভারতের জনগণ কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল এবং প্রণীত হয়েছিল এবং তারা প্রজাতন্ত্রের রক্ষক।
সংসদীয় সরকার
ভারতের সংবিধান কেন্দ্র এবং রাজ্য উভয় ক্ষেত্রেই সংসদীয় সরকার গঠনের ব্যবস্থা করে। সরকারের সংসদীয় আকারে প্রধানমন্ত্রী এবং মন্ত্রিপরিষদ তাদের সমস্ত পদক্ষেপের জন্য সরকার বিশেষত নিম্নকক্ষ, লোকসভার প্রতি দায়বদ্ধ থাকেন। সংসদ বিভিন্ন উপায়ে নির্বাহীদের উপর নিয়ন্ত্রণ রাখে অর্থাৎ অনাস্থা প্রস্তাবের মাধ্যমে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে ইত্যাদি সংসদীয় পদ্ধতিতেও দুই প্রকারের মাথা থাকে; একটি নামমাত্র এবং একটি আসল। ভারতে রাষ্ট্রপতি হলেন নামমাত্র এবং প্রধানমন্ত্রী হলেন প্রকৃত প্রধান।
- নমনীয়তার স্বতন্ত্র মিশ্রণ:
যদিও ভারতের লিখিত সংবিধান রয়েছে; ভারতীয় সংবিধান আমেরিকান সংবিধানের মতো অনমনীয় নয়। এটি সংশোধন পদ্ধতিতে নমনীয় প্রকৃতি সংহত করেছে। তিনটি পদ্ধতি রয়েছে যার মাধ্যমে সংবিধান সংশোধন করা হয়েছে। সংশোধন প্রক্রিয়া সহজ।
- মৌলিক অধিকার:
সংবিধানের তৃতীয় অংশের মাধ্যমে তার সমস্ত নাগরিককে মৌলিক অধিকারের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে। এটি সমতার অধিকার, স্বাধীনতার অধিকার, ধর্মের স্বাধীনতা, শোষণের বিরুদ্ধে অধিকার, শিক্ষামূলক ও সাংস্কৃতিক অধিকার এবং সাংবিধানিক প্রতিকারের অধিকারের নিশ্চয়তা দেয়। মৌলিক অধিকার লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে যে কেউ সরাসরি সুপ্রিম কোর্টের কাছে যেতে পারে। জনশৃঙ্খলা, ভারতের সার্বভৌমত্ব ও অখণ্ডতা, জনসাধারণী শালীনতা, নৈতিকতা ইত্যাদির স্বার্থে মৌলিক অধিকারের নির্দিষ্ট কিছু বিধিনিষেধ রয়েছে।
- রাষ্ট্রের বিধিনিষেধ
সংবিধানের চতুর্থ অংশ অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার নিয়ে কাজ করে। তবে তারা আইন আদালতে ন্যায়সঙ্গত নয়। আমাদের সংবিধানে কল্পনা করা একটি ‘কল্যাণমূলক রাষ্ট্রের’ ধারণা কেবল তখনই অর্জন করা যেতে পারে যখন রাজ্যগুলি তাদেরকে নৈতিক কর্তব্যবোধের উচ্চ বোধ দিয়ে বাস্তবায়নের চেষ্টা করে।
- বিভিন্ন উৎস থেকে নেওয়া
১৯৩৫ সালের ভারত আইন ও অন্যান্য দেশের সংবিধানসহ একাধিক উৎস থেকে ভারতীয় সংবিধান প্রণয়ন করা হয়েছিল।
অর্ধ যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রকৃতি:
ইউনিয়ন এবং রাজ্য মধ্যে ক্ষমতা বিতরণ করা হয় যে অর্থে, ভারতীয় রাজ্যের প্রকৃতি সংঘবদ্ধ। তবে জরুরি সময়ে সরকার একক চরিত্র গ্রহণ করে।
এটি ফেডারেল কারণ:
ক। এটিতে সরকারের দুটি সেট রয়েছে।
খ। কেন্দ্র এবং রাজ্যগুলির মধ্যে ক্ষমতার বিভাজন রয়েছে।
গ। স্বাধীন বিচার বিভাগ আছে।
- কঠোরতা এবং নমনীয়তা
ভারতীয় সংবিধান অনমনীয়তা এবং নমনীয়তার সংমিশ্রণ, যার অর্থ এটির কিছু অংশ সংসদ দ্বারা একটি সাধারণ সংখ্যাগরিষ্ঠের মাধ্যমে সংশোধন করা যেতে পারে, যেখানে কিছু অংশের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা প্রয়োজন, পাশাপাশি রাজ্য আইনসভার অর্ধেকেরও কম নয়।
- সংবিধানের প্রাধান্য
ভারতীয় সংবিধানের একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো এখানে সংবিধানের প্রাধান্য স্বীকৃত হয়েছে। রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ আইন হলো সংবিধান। যাবতীয় রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা এবং নাগরিকদের মৌলিক অধিকারের উৎস হল সংবিধান। কেন্দ্র ও রাজ্য সরকার ,বিচার বিভাগ, আইন বিভাগ এবং দেশের সমস্ত প্রতিষ্ঠান ও নাগরিকবৃন্দ – সবাইকে সংবিধানের অধীনে থেকে কাজ কর্ম করতে হয়। এজন্য সংবিধান বিরোধী কোন আইন ,আদেশ বা নির্দেশ জারি হলে সুপ্রিম কোর্টের তা বাতিল করার ক্ষমতা রয়েছে।
- সংসদীয় সংসদীয় ব্যবস্থা
ভারতীয় সংবিধানে সরকারের সংসদীয় ব্যবস্থা রাখা হয়েছে, অর্থাত্ প্রকৃত নির্বাহী ক্ষমতা মন্ত্রীদের কাউন্সিলের উপর নির্ভরশীল এবং রাষ্ট্রপতি কেবল নামমাত্র শাসক ( ৭৪ অনুচ্ছেদ)।
একক পক্ষপাত সহ ফেডারেল সিস্টেম
ভারতীয় সংবিধান ভারতকে ‘ইউনিয়ন অফ স্টেটস’ (অনুচ্ছেদ ১) হিসাবে বর্ণনা করেছে, যার দ্বারা বোঝা যায় যে ভারতীয় ফেডারেশন ইউনিটের মধ্যে কোনও চুক্তির ফল নয় এবং ইউনিটগুলি এটিকে ছাড়তে পারে না।
- মৌলিক অধিকার
ভারতীয় সংবিধানে ভারতের নাগরিকদের মৌলিক অধিকারের একটি বিস্তৃত তালিকা সরবরাহ করা হয়েছে, যা রাজ্যগুলির দ্বারা তৈরি কোনও আইন দ্বারা ছিনিয়ে নেওয়া বা মেনে নেওয়া যায় না (অনুচ্ছেদ ১২-৩৫)। একইভাবে, সংবিধানটি নাগরিকদের ১১ টি দায়িত্বের তালিকাও সরবরাহ করে, যা মৌলিক কর্তব্য (অনুচ্ছেদ ৫১ এ) হিসাবে পরিচিত।
ধর্মনিরপেক্ষতা
সংবিধান ধর্মীয় মতবাদ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে (চল্লিশ-দ্বিতীয় সংশোধন) ভারতকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হিসাবে গড়ে তুলেছে। ভারতের সংবিধান একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র তৈরি করেছে। এর অর্থ
1) রাষ্ট্র সকল ধর্মকে সমান সুরক্ষা দেয়।
২) রাষ্ট্র কোনও বিশেষ ধর্মকে রাষ্ট্র ধর্ম হিসাবে সমুন্নত রাখে না।
3) সংবিধানে ধর্মের স্বাধীনতার নিশ্চয়তা রয়েছে।
৪) সকল ধর্মের জন্য সমান শ্রদ্ধা।
- স্বতন্ত্র বিচার বিভাগ
সংবিধান একটি স্বতন্ত্র বিচার বিভাগ প্রদান করে (অনুচ্ছেদ ৭৬) যা নিশ্চিত করে যে (সরকার সংবিধানের বিধান মেনে চলবে এবং নাগরিকদের স্বাধীনতা এবং মৌলিক অধিকারের অভিভাবক হিসাবে কাজ করবে)।
- একক নাগরিকত্ব
ভারতীয় সংবিধানটি দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসকারী সকল ব্যক্তির জন্য একক নাগরিকত্ব প্রদান করে এবং রাজ্যগুলির জন্য আলাদা নাগরিকত্ব নেই (অনুচ্ছেদ ৫-১১)।
- দ্বিপদীয় আইনসভা
ভারতীয় সংবিধানে রাজ্যসভা (রাজ্য পরিষদ) এবং লোকসভা (জনগণের ঘর) (অনুচ্ছেদ 79৯) নিয়ে গঠিত কেন্দ্রে দ্বিপদীয় আইনসভা সরবরাহ করে।
- জরুরী ক্ষমতা
সংবিধানটি অসাধারণ ক্ষমতা অর্পণ করেছে, সশস্ত্র বিদ্রোহ বা বাহ্যিক আগ্রাসনের কারণে বা রাজ্যে সাংবিধানিক যন্ত্রপাতি ব্যর্থতার কারণে জরুরি অবস্থার সময় রাষ্ট্রপতির জরুরি অবস্থা হিসাবে পরিচিত (অনুচ্ছেদ ৩৫২-৩৬০)।
- সংখ্যালঘুদের জন্য বিশেষ বিধান
সংবিধান সংখ্যালঘু, তালিকাভুক্ত জাতি, তুলিকাভুক্ত উপজাতি ইত্যাদির জন্য কিছু বিশেষ অধিকার এবং বিধান মঞ্জুর করে বিশেষ বিধান করে।
- প্রাপ্তবয়স্ক ভোটাধিকার:
১৮ বছরের উপরে প্রাপ্ত সমস্ত প্রাপ্ত বয়স্ক নাগরিককে ভোটাধিকার দেওয়া হয়। বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লোকদের জন্য আলাদা আলাদা ভোটার নেই। সুতরাং ভারতে সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব ছাড়াই সর্বজনীন অ্যাডাল্ট ফ্র্যাঞ্চাইজ রয়েছে।
- বিশ্ব শান্তি ও সম্প্রীতির আদর্শ
ভারতীয় সংবিধানের অন্যতম একটি বৈশিষ্ট্য হলো বিশ্বশান্তি ও সৌভাতৃত্বের আদর্শের ঘোষণা। সংবিধানের 51 নং ধারায় আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরাপত্তার জন্য পৃথিবীর জাতিসমূহের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত ও সম্মানজনক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য বিশ্বশান্তি ও সৌভ্রাতৃত্বের আদর্শ ঘোষণা করা হয়েছে।
- জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের জন্য বিশেষ মর্যাদা
ভারতীয় সংবিধানের উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো সংবিধানের 370 নং ধারা অনুসারে জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের জন্য বিশেষ মর্যাদা। জম্মু ও কাশ্মীর ভারতের অঙ্গরাজ্যের অন্যতম হলেও কতকগুলি ক্ষেত্রের জন্য রাজ্যটিকে বিশেষ মর্যাদার অভিধায় ভূষিত করা হয়েছে। বর্তমানে অবশ্য কেন্দ্রীয় সরকার জম্মু কাশ্মীর থেকে 370 নং ধারা টি তুলে নিয়েছেন।
- বিচার বিভাগের স্বাধীনতা:
সংবিধান আইনসভা ও নির্বাহী থেকে বিচার বিভাগকে স্বাধীন করেছে। বিচারকরা সরকারের অন্যান্য অঙ্গগুলির হস্তক্ষেপ থেকে মুক্ত, যাতে বিচারকরা নির্ভয়ে এবং অনুকূলে রায় দিতে পারেন। ক্ষমতা পৃথককরণের নিয়ম অনুসারে ভারতীয় বিচার বিভাগ স্বাধীন। বিচার বিভাগের স্বাধীনতার সাথে যে বৈশিষ্ট্যটি চলে আসে তা হ’ল রাষ্ট্রপতি দ্বারা সরাসরি নিয়োগ, উপযুক্ত বেতন এবং পার্কস দেওয়া, বিচারকদের কেবল নির্বাহী দ্বারা অপসারণ করা যায় না
- বিচারিক পর্যালোচনা:
সংবিধানের কোনও বিধান লঙ্ঘন করলে আইনসভা কর্তৃক পাসকৃত যে কোনও আইন এবং নির্বাহী যে কোনও আইন বাতিল বলে ঘোষণা করার ক্ষমতা আদালতের। এটি বিচার বিভাগের আধিপত্যকে জোর দেয়।
- ভাষা সংক্রান্ত ব্যবস্থা
বিশ্বের মধ্যে ভারত একটি বহুভাষী রাষ্ট্র। ভারতে প্রায় ৮৪৫ টিরও বেশি ভাষা প্রচলিত রয়েছে। সংবিধানের সপ্তদশ অংশে ৩৪৩ থেকে ৩৫১ ধারার মধ্যে সরকারি ভাষা সম্পর্কিত সাংবিধানিক ব্যবস্থার উল্লেখ রয়েছে। সংবিধানের অষ্টম তফসিলে ভারতীয় ভাষা হিসেবে প্রধান একুশটি ভাষার কথা উল্লেখিত হয়েছে। সংবিধানের ৩৪৩ ধারায় বলা হয়েছে দেবনাগরী হরফে লিখিত হিন্দি ভারতের সরকারি ভাষা এবং ইংরেজি হবে সংযোগকারী ভাষা।
- মৌলিক দায়িত্ব:
৪২ তম সংশোধনের মাধ্যমে মৌলিক দায়িত্বগুলি সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। অনুচ্ছেদে ৫১ অনুচ্ছেদে দশটি শুল্কের একটি সেটকে মৌলিক দায়িত্ব হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
- সার্বভৌমত্ব:
ভারত একটি মুক্ত ও স্বাধীন দেশ। ভারত আর কোনও বিদেশের আধিপত্যের অধীনে নেই এবং কোনও বাহ্যিক শক্তি তার সিদ্ধান্তগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে না। ভারত কমনওয়েলথ নেশন-এর সদস্য। তবে এর সদস্যপদ ভারতের সার্বভৌমত্বকে প্রভাবিত করে না।
- জরুরী বিধানগুলি:
রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্ব, সুরক্ষা,এবং অখণ্ডতা বজায় রাখার জন্য যে কোনও অসাধারণ পরিস্থিতি মোকাবিলার জন্য কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করার ক্ষমতা রাষ্ট্রপতিকে দেওয়া হয়। রাজ্যগুলি যখন জরুরি অবস্থা জারি করা হয় তখন পুরোপুরি কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনস্ত হয়ে পড়ে। প্রয়োজন অনুসারে; জরুরি অবস্থা কিছু অংশ বা সমগ্র দেশে চাপিয়ে দেওয়া যেতে পারে।
- স্বতন্ত্র বিচার বিভাগ:
ভারতের সংবিধানে একটি সংহত ও স্বতন্ত্র বিচার ব্যবস্থার ব্যবস্থা করেছে। সুপ্রিম কোর্ট হ’ল ভারতের সর্বোচ্চ আদালত, ভারতের অন্যান্য সমস্ত আদালতের উপরে উচ্চ আদালত, জেলা আদালত এবং নিম্ন আদালত কর্তৃক কর্তৃত্ব রয়েছে। বিচার বিভাগকে যে কোনও প্রভাব থেকে রক্ষার জন্য সংবিধানটি সিকিউরিটি অফ টেনারি এবং বিচারকদের জন্য স্থির পরিষেবা শর্তাদি ইত্যাদির মতো কিছু বিধান রেখেছিল।
- রাষ্ট্রের নীতিসমূহ:
সংবিধানের চতুর্থ খণ্ড (৩ to থেকে ৫০ অনুচ্ছেদে) রাজ্যের নীতির দিকনির্দেশক নীতিগুলির উল্লেখ রয়েছে। এগুলি প্রকৃতির ন্যায়বিচারযোগ্য নয় এবং এগুলিকে বিস্তৃতভাবে সমাজতাত্ত্বিক, গান্ধিয়ান এবং লিবারেল-বুদ্ধিজীবী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।
মূলত সেগুলি হ’ল ভারতীয় সংবিধানের আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। তদুপরি, সংবিধানে আরও অনেক বৈশিষ্ট্য রয়েছে যেমন, পঞ্চায়েতী রাজ, আইনের শাসন, স্বতন্ত্র সংস্থাগুলির বিধান ইত্যাদি যা প্রকৃতিতে অত্যন্ত অনন্য।
ভারতীয় সংবিধানের দ্ব্যর্থতার পয়েন্টসমূহ
শব্দ মানবজাতির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার। যদিও বেশিরভাগ শব্দের একটি সরল অর্থ রয়েছে, এমন শব্দ রয়েছে যা ধারণার জন্য সংক্ষিপ্ত। আমরা এই গুরুত্বপূর্ণ শব্দ ধারণাটি প্রায়শই কিন্তু খুব হালকাভাবে ব্যবহার করি। শব্দ-ধারণাগুলি মানুষের অন্তর্নিহিত অভিজ্ঞতা এবং বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়। ভারতীয় সংবিধান নির্মাতারা হ’ল ব্রিটিশ রাজনীতি, অর্থনীতি এবং আইন বিষয়ে উচ্চ শিক্ষার অভিজ্ঞতা অর্জনকারীদের সাথে ভারতে ইংরেজি শিক্ষার পণ্য ছিল সংবিধানের গুরুত্বপূর্ণ শব্দ-ধারণাগুলি আসলে কী বোঝায় তা পরিষ্কার না জানিয়ে সংবিধান নির্মাতারা ক্ষুব্ধ ছিলেন।
ধর্ম:
প্রতিটি সেমেটিক ধর্ম বিশ্বাস করে যে এটি কেবল সত্য এবং অন্যান্য সমস্ত ধর্মই মিথ্যা, অন্যদিকে ভারতীয় রীতিনীতিগুলি বিশ্বাস করে যে কোনও ধর্মই মিথ্যা নয়। সেমিটিক ধর্মগুলি — বিশেষত খ্রিস্টান ও ইসলাম তাদের অনুসারীদের উপর অবিশ্বাসীদের তাদের ‘সত্য বিশ্বাসে’ রূপান্তর করার জন্য একটি দায়িত্ব আরোপ করে, যদিও ভারতীয় রীতিনীতি তা মানায় না। ভারতীয় ধর্মগুলির তাদের পৈতৃক এবং অনুশীলনে হস্তক্ষেপ নিষ্প্রয়োজন।
সুতরাং, “ধর্ম” ধারণা-ধারণাটি মূলত বিভিন্ন ধারণা ধারণের জন্য সংবিধান প্রণেতা এবং তাদের উত্তরাধিকারীদের বিভ্রান্ত ও বিভ্রান্ত করা ছিল। সুতরাং সংবিধান নির্মাতারা যখন “ধর্ম প্রচারের” স্বাধীনতার অনুমতি দিয়েছিল তারা প্রকৃতপক্ষে খ্রিস্টান ও ইসলামকে ভারতীয় ঐতিহ্যের বিপরীতে (খ্রিস্টান ও ইসলামী ধর্মাবলম্বীদের দ্বারা তাদের অনুশীলন এবং বিশ্বাসে হস্তক্ষেপ রোধ না করে) সুবিধাদী ছিল। এই ইস্যুতে রাষ্ট্র নিরপেক্ষ হতে পারে এবং দ্বন্দ্ব অনিবার্য হওয়ার কোন উপায় নেই।
সমতা
সংবিধানের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ ধারণাটি হল “সমতা”। সেমেটিক ধর্মতত্ত্ব থেকে প্রাপ্ত এই ধারণাটি একটি শক্তিশালী বাঁধাই শক্তি। তবে এটি believersমানের এবং -মানদারদের মধ্যে নয় বরং trueশ্বরের সামনে সমতা পোষণ করে। পূর্ববর্তী জন্মে ব্যক্তির ক্রিয়ার ফলস্বরূপ, ভারতীয় ধর্মগুলির এই জাতীয় ধারণা নেই এবং প্রকৃতপক্ষে বৈষম্য পোষ্ট করে।
সুতরাং এমনকি সুযোগের সমান অধিকার এবং সমতার ধারণাটিও বিকৃত হয়েছিল। সাম্যবাদী মতাদর্শে, সমতার ধারণাটি সমান ফলাফলের দিকে এগিয়ে যায়। এর অর্থ প্রতিটি ব্যক্তির একই অর্থনৈতিক ও সামাজিক মর্যাদা থাকা উচিত এবং আরও বেশি সুযোগ-সুবিধা প্রাপ্তদের শারীরিকভাবে নির্মূল করা উচিত। এর ফলশ্রুতিতে 1980 এর দশকের শেষদিকে এই ধারণাটি পরিত্যাগ করার আগে সোভিয়েত রাশিয়া এবং মাওবাদী চীনে কয়েক মিলিয়ন লোককে হত্যা করা হয়েছিল।
ধর্মনিরপেক্ষতা
তৃতীয় গুরুত্বপূর্ণ শব্দ-ধারণা হ’ল “ধর্মনিরপেক্ষতা”। এটি প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টান সংস্কার (১৫১৫-১৬৪৮) থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা মানব জীবনকে দুটি ক্ষেত্রের মধ্যে বিভক্ত করে এই তত্ত্বটি পোষণ করে — যা রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ আইন এবং soulশ্বরের অধীনে একটি আত্মার অধীন। ইহুদী ধর্ম, ক্যাথলিক ও ইসলামের বিরোধী হিসাবে প্রোটেস্টান্টিজম প্রতিষ্ঠিত করেছিল যে ব্যক্তিদের ভূমির ধর্মনিরপেক্ষ আইন মেনে চলতে হয় এবং রাষ্ট্রকে তাদের ধর্মীয় অনুশীলনের মাধ্যমে তাদের পৃথক পরিত্রাণের জন্য অনুমতি দিতে হয়েছিল। ভারতে, ব্রিটিশ প্রোটেস্ট্যান্ট রাজ্য ১৮৭০এর দশকে শরিয়া ফৌজদারি কোড বাতিল করেছিল।
অধিকার সীমাবদ্ধ
অন্যান্য মৌলিক অধিকার প্রদানের নিবন্ধগুলির বিধানগুলি এই অধিকারগুলির মধ্যে এই অধিকারগুলিকে সীমাবদ্ধ করে যেমন, “এই অনুচ্ছেদে কোনও কিছুই রাষ্ট্রকে কোনও বিশেষ বিধান করা থেকে বিরত রাখতে পারবে না”, “নিবন্ধগুলিতে কিছু না থাকুক …”, “তবে এই বিধানের কিছুই থাকবে না প্রয়োগ করুন … “,” এই অংশের পূর্বোক্ত বিধানগুলির কিছুই সংসদের ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হবে না “,” এই অনুচ্ছেদে কোনও কিছুই সংসদকে কোনও আইন নির্ধারিত করতে বাধা দেবে না “,” এই অনুচ্ছেদে কোনও কিছুই কারও কার্যক্রমকে প্রভাবিত করবে না ” আইন “,” … পাবলিক অর্ডার, নৈতিকতা এবং স্বাস্থ্য সাপেক্ষে “ইত্যাদি।
ভারতের সংবিধান এবং বর্তমান
সরকারী ক্ষমতা সীমাবদ্ধ করার ক্ষমতার দিক থেকে একটি লিখিত সংবিধানের ধারণাটি দেখা গেল। সংবিধানের বিষয়বস্তু যাচাইয়ের পরিবর্তে, এই প্রস্তাবটি তার কার্যকরী বাস্তবতার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং সংবিধানগুলিকে আদর্শিক, নামমাত্র এবং শব্দার্থক হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করার পরামর্শ দেয়
আইনী অর্থে কোনও সংবিধান বৈধ কিনা তা যথেষ্ট নয়। আদর্শিক অর্থাৎ বাস্তব ও কার্যকর হওয়ার জন্য এটি অবশ্যই সমস্ত নাগরিককে বিশ্বস্ততার সাথে অনুসরণ করতে হবে। এটির গ্রহণের জন্য উপযুক্ত আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি প্রয়োজন। অন্য কথায়; একটি আদর্শিক সংবিধান এমন নীতিমালা সরবরাহ করে যা প্রকৃত অনুশীলনে সমাজ কর্তৃক গৃহীত হয়েছে। তবে আদর্শিকতা বিবেচ্য নয়; এটি প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রকৃত যাচাইকরণ প্রয়োজন। আইনত বৈধ হলেও, এমন একটি সংবিধান যা বাস্তবে মানুষের প্রত্যাশা পূরণ করে না তার অস্তিত্বের বাস্তবতার অভাব রয়েছে। একটি নামমাত্র সংবিধান, তাই বোঝায় যে দেশের বর্তমান আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি সংবিধানের নীতিমালা মানার জন্য এখনও প্রস্তুত নয়।
সম্ভবত সংবিধান গ্রহণ অকালকালীন। তবে আশা বিদ্যমান, অচিরেই বা পরে, সরকার এবং জনগণ সাংবিধানিক নিয়মের সাথে একমত হবে। যখন একটি সংবিধান সরকারী ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণের পরিবর্তে নিজেরাই স্বীয় স্বার্থ স্থির করার জন্য এবং স্বতন্ত্র স্বাধীনতা হ্রাস করার জন্য কিছু লোকের হাতেই একটি হাতিয়ার হয়ে দাঁড়িয়েছে, তখন এটিকে একটি অর্থপূর্ণ সংবিধান হিসাবে বর্ণনা করা হয়।
ভারতীয় সংবিধানকে আদর্শিক, নামমাত্র বা শব্দার্থক হিসাবে চিহ্নিত করা হবে কিনা তা কেবল তার পাঠ্য থেকেই সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না। প্রতিটি ক্ষেত্রে, বিদ্যুৎ প্রক্রিয়াটির বাস্তবতার অন্তর্দৃষ্টি প্রয়োজন। একটি দীর্ঘ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের পটভূমিতে প্রণীত ভারতীয় সংবিধান একটি আদর্শিক সংবিধানের সমস্ত মৌলিক নীতি এবং মূল্যবোধের সমন্বয় করেছে; সর্বাধিক তাৎপর্য ছিল সংবিধানবাদের ধারণা।
তিনটি অনুষ্ঠানে (১৯৭৯, ১৯৮০ এবং ১৯৯২ এ) সমাবেশগুলি ব্যাপকভাবে আলোচিত হয়েছিল। একটি সংবিধান দীর্ঘকাল ধরে সহ্য করবে বলে আশা করা হচ্ছে এবং সেইজন্য প্রতিষ্ঠানের সাফল্য তাদের মধ্যে দরকার যাদের কাজ করতে হবে, অতীতের ব্যর্থতা থেকে শিক্ষা গ্রহণের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে, অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি এবং শ্রদ্ধাভাজন কনভেনশন বিকাশের দক্ষতা এমন একটি দিক যেখানে আমরা সম্ভবত ব্যর্থ হয়েছিলাম এবং খারাপভাবে ব্যর্থ হয়েছে।
জরুরি-পরবর্তী পর্বেও এএফএসপিএ-র মতো একাধিক কট্টর আইন দেখা গিয়েছিল, যা দেখায় যে নাগরিকদের জীবন ও স্বাধীনতা এখনও সংখ্যাগরিষ্ঠ সরকারের হাতে খোলামেলা। একটি আদর্শিক স্ট্যাটাস দাবি করার জন্য বিশ্ব মানকগুলির পরিপ্রেক্ষিতে অনেক কিছু করা দরকার।
শেষ কথা
ভারতের সংবিধান মৌলিক রাজনৈতিক নীতিগুলি সংজ্ঞায়িত কাঠামোটি দেয়, সরকারী প্রতিষ্ঠানের কাঠামো, পদ্ধতি, ক্ষমতা এবং কর্তব্য প্রতিষ্ঠা করে এবং মৌলিক অধিকার, নির্দেশনা নীতি এবং নাগরিকদের কর্তব্য নির্ধারণ করে। ভারতের সংবিধান সমস্ত বিধানের একটি সম্পূর্ণ মিশ্রণ, এবং এইভাবে বিধান এবং নিবন্ধগুলি এটিকে রাষ্ট্রের শীর্ষ আইন হিসাবে পরিণত করে।
সংবিধানের যে কোনও অনুচ্ছেদ কার্যকর ও ব্যাখ্যায় গণপরিষদের প্রাণকে সর্বদা বিবেচনা করতে হবে। সংবিধানের কাঠামোকারীরা সংবিধানে উল্লেখযোগ্য বিধানগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছে যাতে কোনও দেশে কীভাবে প্রশাসন পরিচালিত হবে সে সম্পর্কে অস্পষ্টতার কোনও সুযোগ না থাকে এবং তাই এটি ভারতীয় সংবিধানের বৈশিষ্ট্য যা এটিকে নিজেই একটি সম্পূর্ণ করে তোলে এবং দেশের একটি বিস্তৃত সম্পদ।